فصل: (سورة العنكبوت آية 22):

/ﻪـ 
البحث:

هدايا الموقع

هدايا الموقع

روابط سريعة

روابط سريعة

خدمات متنوعة

خدمات متنوعة
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم



.[سورة العنكبوت آية 19]:

{أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (19)}.
{أَوَلَمْ} الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف {يَرَوْا} مضارع مجزوم بلم والواو فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها {كَيْفَ} اسم استفهام حال {يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ} مضارع وفاعله ومفعوله والجملة سدت مسد مفعول يروا {ثُمَّ يُعِيدُهُ} حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها {إِنَّ ذلِكَ} إن واسمها {عَلَى اللَّهِ} متعلقان بالخبر {يَسِيرٌ} والجملة الاسمية تعليل.

.[سورة العنكبوت آية 20]:

{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)}.
{قُلْ} أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. {سِيرُوا} أمر وفاعله {فِي الْأَرْضِ} متعلقان بالفعل والجملة مقول القول. {فَانْظُرُوا} معطوف على سيروا {كَيْفَ} اسم استفهام حال {بَدَأَ الْخَلْقَ} ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفعول انظروا {ثُمَّ اللَّهُ} حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ {يُنْشِئُ} مضارع فاعله مستتر {النَّشْأَةَ} مفعول مطلق {الْآخِرَةَ} صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. {إِنَّ اللَّهَ} إن واسمها {عَلى كُلِّ} متعلقان بالخبر {قَدِيرٌ} {شيء} مضاف إليه والجملة تعليل.

.[سورة العنكبوت آية 21]:

{يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ (21)}.
{يُعَذِّبُ} مضارع فاعله مستتر {مَنْ} مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها {يَشاءُ} مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من {وَيَرْحَمُ} معطوف على يعذب {مَنْ} مفعول به {يَشاءُ} مضارع فاعله مستتر والجملة صلة {وَإِلَيْهِ} متعلقان بما بعدهما {تُقْلَبُونَ} مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها.

.[سورة العنكبوت آية 22]:

{وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (22)}.
{وَما} الواو حرف استئناف {ما} نافية تعمل عمل ليس {أَنْتُمْ} اسمها {بِمُعْجِزِينَ} مجرور بالباء الزائدة لفظا منصوب محلا خبر ما {فِي الْأَرْضِ} متعلقان بمحذوف حال. والجملة مستأنفة لا محل لها. {وَلا} الواو حرف عطف {لا} نافية {فِي السَّماءِ} معطوف على في الأرض. {وَ} الواو حرف عطف {ما} نافية {لَكُمْ} متعلقان بمحذوف خبر مقدم {مِنْ دُونِ اللَّهِ} متعلقان بما تعلق به الجار والمجرور قبلهما ولفظ الجلالة مضاف إليه {مِنْ} حرف جر زائد {وَلِيٍّ} مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها {وَ} الواو حرف عطف {لا} زائدة {نَصِيرٍ} معطوف على ولي.

.[سورة العنكبوت آية 23]:

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ وَلِقائِهِ أُولئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (23)}.
{وَالَّذِينَ} الواو حرف استئناف ومبتدأ {كَفَرُوا} ماض وفاعله والجملة صلة {بِآياتِ اللَّهِ} متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه {وَلِقائِهِ} معطوف على آيات {أُولئِكَ} مبتدأ {يَئِسُوا} ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر أولئك والجملة الاسمية أولئك. خبر الذين وجملة الذين. مستأنفة لا محل لها {مِنْ رَحْمَتِي} متعلقان بالفعل. {وَأُولئِكَ} مبتدأ {لَهُمْ عَذابٌ} {لَهُمْ} خبر مقدم و{عَذابٌ} مبتدأ مؤخر {أَلِيمٌ} صفة والجملة خبر أولئك وجملة أولئك لهم. معطوف على ما قبلها.

.[سورة العنكبوت آية 24]:

{فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (24)}.
{فَما} الفاء حرف عطف وما نافية {كانَ} ماض ناقص {جَوابَ قَوْمِهِ} خبر كان المقدم ومضاف إلى قومه {إِلَّا} حرف حصر {أَنْ} حرف مصدري ونصب {قالُوا} ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر وجملة فما كان. معطوفة على ما قبلها. {اقْتُلُوهُ} أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول {أَوْ} حرف عطف {حَرِّقُوهُ} معطوف على اقتلوه {فَأَنْجاهُ} الفاء حرف عطف {أنجاه الله} ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعل. والجملة معطوفة على ما قبلها {مِنَ النَّارِ} متعلقان بالفعل {أَنْ} حرف مشبه بالفعل {فِي ذلِكَ} متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم {لَآياتٍ} اللام المزحلقة واسم إن المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} صفة آيات ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.

.[سورة العنكبوت آية 25]:

{وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْواكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ (25)}.
{وَقالَ} الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها {إِنَّمَا} كافة ومكفوفة {اتَّخَذْتُمْ} ماض وفاعله {مِنْ دُونِ اللَّهِ} متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه {أَوْثانًا} مفعول به والجملة مقول القول {مَوَدَّةَ} مفعول لأجله {بَيْنِكُمْ} مضاف إليه {فِي الْحَياةِ} متعلقان باتخذتم {الدُّنْيا} صفة الحياة {ثُمَّ} حرف عطف {يَوْمَ الْقِيامَةِ} ظرف زمان مضاف إلى القيامة {يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ} مضارع وفاعله {بِبَعْضٍ} متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها {وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها {وَمَأْواكُمُ النَّارُ} مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها. {وَ} الواو حرف عطف {ما} نافية {لَكُمْ} خبر مقدم {مِنْ} حرف جر زائد {ناصِرِينَ} مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها.

.[سورة العنكبوت آية 26]:

{فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26)}.
{فَآمَنَ} ماض مبني على الفتح {لَهُ} متعلقان بالفعل {لُوطٌ} فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها {وَقالَ} معطوف على آمن {إِنِّي مُهاجِرٌ} إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مقول القول {إِلى رَبِّي} متعلقان بمهاجر {إِنَّهُ} إن واسمها {هُوَ} ضمير فصل {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} خبران والجملة تعليلية لا محل لها.

.[سورة العنكبوت آية 27]:

{وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (27)}.
{وَوَهَبْنا} ماض وفاعله {لَهُ} متعلقان بالفعل {إِسْحاقَ} مفعول به {وَيَعْقُوبَ} معطوف على إسحاق والجملة معطوفة على ما قبلها. {وَجَعَلْنا} ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها {فِي ذُرِّيَّتِهِ} متعلقان بالفعل {النُّبُوَّةَ} مفعول به {وَالْكِتابَ} معطوف على النبوة. {وَآتَيْناهُ} ماض وفاعله ومفعوله الأول {أَجْرَهُ} مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها {فِي الدُّنْيا} حال {وَإِنَّهُ} الواو حالية وإن واسمها {فِي الْآخِرَةِ} متعلقان بالخبر المحذوف {لَمِنَ} اللام المزحلقة {من الصالحين} متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية حال.

.[سورة العنكبوت آية 28]:

{وَلُوطًا إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ (28)}.
{وَلُوطًا} معطوف على إبراهيم {إِذْ} ظرف زمان بدل من لوطا {قالَ} ماض فاعله مستتر {لِقَوْمِهِ} متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة. {إِنَّكُمْ} إن واسمها {لَتَأْتُونَ} اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله {الْفاحِشَةَ} مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول {ما} نافية {سَبَقَكُمْ} ماض ومفعوله {بِها} متعلقان بالفعل {مِنْ أَحَدٍ} مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا فاعل سبقكم والجملة حال {مِنَ الْعالَمِينَ} متعلقان بمحذوف صفة أحد.

.[سورة العنكبوت آية 29]:

{أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29)}.
{أَإِنَّكُمْ} الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها {لَتَأْتُونَ} اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مقول القول {الرِّجالَ} مفعول به {وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ} معطوفة على ما قبلها {وَتَأْتُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله {فِي نادِيكُمُ} متعلقان بالفعل {الْمُنْكَرَ} مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. {فَما} الفاء حرف عطف {ما} نافية {كانَ جَوابَ} كان وخبرها المقدم {قَوْمِهِ} مضاف إليه {إِلَّا} حرف حصر {أَنْ} حرف مصدري {قالُوا} ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان المؤخر وجملة فما كان. معطوفة على ما قبلها. {ائْتِنا} أمر مبني على حذف حرف العلة ونا مفعول به والفاعل مستتر والجملة مقول القول {بِعَذابِ اللَّهِ} متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه {أَنْ} شرطية جازمة {كُنْتَ} كان واسمها {مِنَ الصَّادِقِينَ} خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.

.[سورة العنكبوت آية 30]:

{قالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (30)}.
{قالَ} ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها {رَبِّ} منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف {انْصُرْنِي} فعل دعاء فاعله مستتر والنون للوقاية والياء مفعول به {عَلَى الْقَوْمِ} متعلقان بالفعل {الْمُفْسِدِينَ} صفة قوم والجملتان الندائية والفعلية مقول القول.

.[سورة العنكبوت آية 31]:

{وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ (31)}.
{وَلَمَّا} الواو حرف عطف {لَمَّا} ظرفية شرطية {جاءَتْ رُسُلُنا} ماض وفاعله {إِبْراهِيمَ} مفعول به {بِالْبُشْرى} متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة {قالُوا} ماض وفاعله والجملة جواب الشرط {إِنَّا مُهْلِكُوا} إن واسمها وخبرها {أَهْلِ} مضاف إليه {هذِهِ} اسم الإشارة مضاف إليه أيضا {الْقَرْيَةِ} بدل من هذه والجملة الاسمية مقول القول {إِنَّ أَهْلَها} إن واسمها {كانُوا ظالِمِينَ} كان واسمها وخبرها والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.

.[سورة العنكبوت آية 32]:

{قالَ إِنَّ فِيها لُوطًا قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ (32)}.
{قالَ} ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. {إِنَّ} حرف مشبه بالفعل {فِيها} خبر مقدم {لُوطًا} اسم إن المؤخر والجملة مقول القول. {قالُوا} ماض وفاعله والجملة مستأنفة {نَحْنُ أَعْلَمُ} مبتدأ وخبره والجملة مقول القول {بِمَنْ} متعلقان بأعلم {فِيها} متعلقان بمحذوف صلة الموصول {لَنُنَجِّيَنَّهُ} اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة جواب القسم لا محل لها {وَأَهْلَهُ} مفعول معه {إِلَّا} حرف استثناء {امْرَأَتَهُ} مستثنى منصوب {كانَتْ} ماض ناقص اسمه مستتر {مِنَ الْغابِرِينَ} خبر كانت والجملة مستأنفة لا محل لها.

.[سورة العنكبوت آية 33]:

{وَلَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقالُوا لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلاَّ امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ (33)}.
{وَلَمَّا} الواو حرف استئناف {لَمَّا} ظرفية شرطية غير جازمة {أَنْ جاءَتْ} أن زائدة وماض {رُسُلُنا} فاعل {لُوطًا} مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة {سِي ءَ} ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر {بِهِمْ}.
متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها {وَضاقَ} معطوف على ما قبله {بِهِمْ} متعلقان بالفعل {ذَرْعًا} تمييز {وَقالُوا} ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها {لا تَخَفْ} مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر والجملة مقول القول {وَلا تَحْزَنْ} معطوف على لا تخف {إِنَّا مُنَجُّوكَ} إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية تعليل {وَأَهْلَكَ} مفعول به لفعل محذوف {إِلَّا} حرف استثناء {امْرَأَتَكَ} مستثنى منصوب {كانَتْ} ماض ناقص اسمه مستتر {مِنَ الْغابِرِينَ} خبر كانت والجملة مستأنفة.

.[سورة العنكبوت آية 34]:

{إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (34)}.
{إِنَّا} إن واسمها {مُنْزِلُونَ} خبرها والجملة تعليل {عَلى أَهْلِ} متعلقان بما قبلهما {هذِهِ} اسم الإشارة مضاف إليه {الْقَرْيَةِ} بدل من اسم الإشارة {رِجْزًا} مفعول به لمنزلون {مِنَ السَّماءِ} متعلقان بمحذوف صفة رجزا {بِما} الباء حرف جر {ما} مصدرية والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمنزلون {كانُوا} كان واسمها {يَفْسُقُونَ} مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا.

.[سورة العنكبوت آية 35]:

{وَلَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (35)}.
{وَلَقَدْ} الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق {تَرَكْنا} ماضو فاعله {مِنْها} متعلقان بالفعل {آيَةً} مفعول به {بَيِّنَةً} صفة والجملة جواب القسم لا محل لها {لِقَوْمٍ} متعلقان بالفعل {يَعْقِلُونَ} مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.

.[سورة العنكبوت آية 36]:

{وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْبًا فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (36)}.
{وَإِلى مَدْيَنَ} الجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أرسلنا إلى مدين {أَخاهُمْ} مفعول به للفعل المحذوف {شُعَيْبًا} بدل {فَقالَ} الفاء حرف عطف قال ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها {يا قَوْمِ} منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والجملة الندائية مقول القول {اعْبُدُوا اللَّهَ} أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول أيضا {وَارْجُوا الْيَوْمَ} أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها {الْآخِرَ} صفة {وَلا تَعْثَوْا} مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها {فِي الْأَرْضِ} متعلقان بالفعل {مُفْسِدِينَ} حال.